了凡四训,中年叛逆
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今天把《了凡四训》温故了一遍,上次看该是十多年前,仅存“积善之家,必有余庆”的印象。再次翻看,费勇著作的白话文本,圈圈点点,又有一番感知。突然想起昨晚看的电影《寂静之地·入侵日》,我是看的二晕二晕,期间还是给睡觉了小会儿,真的是够寂静的。步行回家,期间,Coco冒出了“中年叛逆”这个词。本以为是她生造的词语,结果百度查一下,还真是有。
或许,当我们在中年的时间节点,抛却世俗的纷纷扰扰,转而回到那孩童时候的善,本身也是一种叛逆。逃离中年人的固化思维,进入到自由自在的清静状态。某一个叛逆的临在点,“从前的那个你,等于昨天已经死了,从今以后,就从今天开始,诞生一个新的你”,宽容慈爱,保养精神,不起妄念,夭寿不二。存羞耻心、敬畏心、勇猛心,再大的火也是飘在空中燃烧,也会熄灭。
做任何事,出于公心,出于公心那就是真诚。为善不求回报,就是真善,有一颗纯然的心。行善不应只是看行为本身,还要看这个善行是否会有弊端。不应只看当前,还要看到长远。不只看个人的得失,还要看对天下大众的影响。子路救人的故事就可见一斑:
子路救了一个溺水的人,那人做答谢,送了一头牛。子路接受了。
孔子高兴地说:“从此以后,鲁国就会有更多的人愿意去救掉到水里的人了。”
当然,做善事最好能够做到“三轮体空”,简而言之,就是向内看不到我们自己,向外看不到所帮助的人,向中间看不到所布施的财物,如是,一心清净。做人需要收敛才智,虚怀若谷,让人人各得其所。
不管何时,要保持谦卑,要常作落寞之想;即使一帆风顺的时候,也要多多想到艰难险阻;即使丰衣足食的时候,也要想到忍饥挨饿;即使人家对自己很好,也要想想自己有什么值得人家善待的;即使家道兴隆的时候,也要居安思危;即使已经很有学问了,还是要看到更有学问的人,要意识到自己的学问其实远远不够。但行好事,莫问前程,心安就好。末了,有句话很受益:
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