了凡四训，中年叛逆

今天把《了凡四训》温故了一遍，上次看该是十多年前，仅存“积善之家，必有余庆”的印象。再次翻看，费勇著作的白话文本，圈圈点点，又有一番感知。突然想起昨晚看的电影《寂静之地·入侵日》，我是看的二晕二晕，期间还是给睡觉了小会儿，真的是够寂静的。步行回家，期间，Coco冒出了“中年叛逆”这个词。本以为是她生造的词语，结果百度查一下，还真是有。

或许，当我们在中年的时间节点，抛却世俗的纷纷扰扰，转而回到那孩童时候的善，本身也是一种叛逆。逃离中年人的固化思维，进入到自由自在的清静状态。某一个叛逆的临在点，“从前的那个你，等于昨天已经死了，从今以后，就从今天开始，诞生一个新的你”，宽容慈爱，保养精神，不起妄念，夭寿不二。存羞耻心、敬畏心、勇猛心，再大的火也是飘在空中燃烧，也会熄灭。

做任何事，出于公心，出于公心那就是真诚。为善不求回报，就是真善，有一颗纯然的心。行善不应只是看行为本身，还要看这个善行是否会有弊端。不应只看当前，还要看到长远。不只看个人的得失，还要看对天下大众的影响。子路救人的故事就可见一斑：

子路救了一个溺水的人，那人做答谢，送了一头牛。子路接受了。

孔子高兴地说：“从此以后，鲁国就会有更多的人愿意去救掉到水里的人了。”

当然，做善事最好能够做到“三轮体空”，简而言之，就是向内看不到我们自己，向外看不到所帮助的人，向中间看不到所布施的财物，如是，一心清净。做人需要收敛才智，虚怀若谷，让人人各得其所。

不管何时，要保持谦卑，要常作落寞之想；即使一帆风顺的时候，也要多多想到艰难险阻；即使丰衣足食的时候，也要想到忍饥挨饿；即使人家对自己很好，也要想想自己有什么值得人家善待的；即使家道兴隆的时候，也要居安思危；即使已经很有学问了，还是要看到更有学问的人，要意识到自己的学问其实远远不够。但行好事，莫问前程，心安就好。末了，有句话很受益：